休日は元来、ほんらいの自分に戻る日であるべきだと思うが、
ともすれば我々は、休日の過ごしかたにさえ意味や目的や成果を求め、
がつがつとタスクをこなすように慌ただしく時間を過ごす。

休日さえもGTDに追い立てられるような、効率重視の生き方。

目的的に時間を過ごすことが悪いわけがない。
しかし人として、本当の幸福は全てそこに含まれているのだろうか。
引いた視点で世界と時間を鳥瞰すれば、
違う価値が見えてくるように思う。

そんなことを最近、よく考える。

2010/04/24に撮影。場所は京都の賀茂川沿い。本来なら人様が座るべきベンチの上、我が物顔で春の夕陽を浴びながら、この茶トラはただただ幸せそうだった。

GR BLOG トラックバック企画、"休日"に参加します。

p.s.
GR BLOG運営スタッフの皆様

最近、台湾でこんな本がリリースされました。
GR Digitalに特化した、撮影TIPSに関する本です。
「パーフェクトガイド」と似たコンセプトを持つ本かもしれません。
（近々に献本頂く予定ですが、私はまだ全体を読んでいません）

GRD: 極致的浪漫

現在この本、台湾で結構売れている模様です。
取材してみるのも面白いかもしれません。
著者はこの人です。

mookio 阿默

以上、ご参考まで・・。

全てGRD3で撮影しています。
すべての光たちに感謝。

2009/12/6に撮影。場所は京都の建仁寺。お気に入りの場所。ビバ臨済宗。秋の忘れ形見のように紅葉が残っていた。

2009/9/12に撮影。場所は京都、河原町御池。三脚は持っていなかったが、路傍の石段にカメラを押し付けて安定させながら、何とか手振れを押さえてシャッターを切った。また、暗所でも「明暗差ができるだけはっきりした箇所にターゲットマークを向けてコントラストAFを使う（つまりマクロモードを使う）」ことで割と狙った通りに合焦しやすくなる。成功の確率は上がると思う。

2009/9/19に撮影。場所は道後温泉。入浴を済ませ、カメラ片手に浴衣でぶらぶらと「坊っちゃんの間」に入ると、窓いっぱいに夕陽が射し込んでいた。

GR BLOG トラックバック企画、"光"に参加します。

では、過去のレタッチ事例の舞台裏を２例ご紹介します。
レタッチのツールはAdobe Lightroom（以下LR）、
いずれもGRD3で撮影しています。

まずは事例1。

2009/9/20に撮影。場所は愛媛県の下灘駅。時間は夕方5時頃で、向かって左から強い夕陽が差し込んでいる。ここは海沿いの無人駅で、松山市内からは宇和島行きのJRの鈍行で1時間程度の距離。この駅、無人駅マニアの間では有名で、この日も、シルバーウイークということもあってか、夕暮れ時にはでかい一眼を持った方々が20人程いた。で、上の人はそのマニアの方が連れてきたモデルの1人。誰かのモデルを勝手に皆で撮るような雰囲気が自然にできていて笑えた。これは比較的穏やかなレタッチの一例。

これが上の写真のレタッチ前、RAWそのままの状態。この状態から、海と空の青を取り戻し、全体的に歯切れ良くさせようと試みた。この写真ではやや薄めの青も、LRで楽に復元できた。青の彩度を高め、輝度を落とし、色温度・色かぶり補正操作で色彩を微調整した。左サイド、飛び気味の階調も、トーンカーブ操作でメリハリがかなり回復している。GRD3のRAWは非常に扱いやすい。

で、これが事例2。

2009/8/10に撮影。場所は京都の建仁寺。通常私は、元のトーンをレタッチで大きく変えたりあまりしないのだけれど、これは例外。ちょっと遊んでみたくなった。

そしてこれがレタッチ前。のっぺりしていていまいちパンチに欠ける。ではいっそのこととばかりに、色かぶり補正を大きく緑方向に倒し、そして色温度を上げた。ちなみに色かぶり補正値は-85。通常使わない値。色温度を上げたのは床のトーンを変えるため。加えて赤い人を際立たせるため、赤の彩度を上げ、輝度を下げた。

いつもこんな感覚で作業しています。
LRは本当、よくできたアプリケーションで、
もうこれ無しの生活は考えられません。

心がおっつかないから迷ったり、生きるのがしんどくなる。世の中だってぎくしゃくしてくる……。もういっぺん振り出しに戻ったり、本来の姿を振り返る必要があるんじゃないかと思う。
それには、歩くことなんじゃないかな。人間の自然な姿は歩くことだから、歩くことは人間を振り出しに戻してくれる、なにかを振り返らせてくれるような気がする。原点かもしれない。地べたに自分の足がつくことで、大地とふれあい、大地の力をいただくことができる。

引用元：「一日一生」酒井雄哉

著者は天台宗の大阿闍梨で、
千日回峰行という想像の域を超えた修行を積み重ねてきた人。
で、この修行はともかく歩く。一日85km歩く時もあるという。
そんな方が上のようなことを言うと説得力がある。

なぜ歩くかというと、歩くことは座禅と通じるかららしい。
天台宗には「歩行禅」という考え方があるという。
歩きながら悟りを得るわけだ。

これを読んだ私はすっかり感化されて、
本日7/18を歩行禅の日にしようと考えた。
正午あたりから夜までともかく歩き続けようと思った。

しかし、例のトラップであっさり挫折した。

出町柳を起点に三宅八幡あたりまで歩いてみて、
その後は成り行きに任せようという計画だった。
銀閣寺に到達後、白川通りを北上するまでは良かった。
ここで、ふと「金福寺」に寄ろうと思ったのが運の尽き。

おなじみ、金福寺の猫。全力で甘えてきます。

この寺に住み着いた猫を膝に乗せて遊んでいて、
気付くと2時間座ってのんびりしていた。

もうすっかり気が抜けてしまって、
一乗寺のラーメン屋で行列に並んでまでして
チャーシューメンとでかい唐揚げを喰って帰ってきた。

何かあんたの大事なものを断て。
そうすればあんたの望みを叶えてやる、と言われても
猫断ちは拒否しそうな気がする。
うまいもん断ちも駄目だな。
あと、あれとあれとあれもちょっと無理だな。

キョリ測で今日の歩行距離を見積もると約10km。
勿論何も悟れなかったが、ただ、ずっと歩き続けていると、
だんだん世界が綺麗に見えてくるような気がする。
美しいものがパノラマになって、
視界の左右をさーっと流れていくような、そんな感覚。
多分何かの脳内物質のせいだと思うが、
歩くことは元気に繋がっているようだ。

歩行禅とは、
「この世の中も結構捨てたもんじゃないぜ」と
感じるための技術かもしれない。

そんなわけで、猫祭りふたたび。
全てGRDで撮影しました。

思えば、この時はにゃんこに指一本触れようともしなかった。プラトニックを貫いたわけだ。まだこの頃はにゃんこを見てもどう扱えばいいか判らなかった。びっくりして逃げられるか逆に噛まれるか、全く予想がつかなかったのだ。その後、そこらへんの間合いの取り方は全て猫カフェで学んだ。まあ、偉そうに言うことでもない。

この後、居眠りしている方が滑落した。
落ちた方の猫「にゃあ」→上の猫「にゃあ」→落ちた方の猫「にゃあ」→上の猫「にゃあ」・・。

人懐こいにゃんこその１。京都の金福寺にいる猫。住職の息子さんが近所をランニングしていると後をついてきて、そのまま寺に居ついてしまった由。ここにはまた行きたい。このにゃんこに会いにいくためだけに。

人懐こいにゃんこその２。ご近所随一の甘えた猫。人を見ればすりよって来て、そのほっぺを足にすりすりする。しばらく遊んだ後で立ち去ろうとすると、「もう行くの？」と言わんばかりにとことこと追いかけて来る。その度、ちょっとくらい警戒しろよ、とよくよく言い含んでから去るのだが。本当、猫の個性は様々だ。

では、今まで撮った猫写真の中から初代GRDで撮ったものをピックアップしてみましょう。

2007/6/16に撮影。場所は京都、哲学の道の路傍で。
この頃はまだ自分自身の猫好き傾向に気付いていなくて、まだ冷静に撮っていた。この仔たちと遊んでいたのもほんの30分程度だったと記憶している。今じゃそんなわけにはいかないだろう。「連れて帰りたい・・でもできない・・」というコンフリクトの中で懊悩するに違いない。

2008/11/1に撮影。場所は尾道。
最初は警戒心が強い野良だったが、考え得る限りの作戦を駆使した結果、最終的にはこちらのほっぺもふもふ攻撃に応じるようになってくれた。野良猫と遊ぶ醍醐味は、相手の警戒心をいかに解くかという駆け引きにある。まあだいたい失敗するけれど。

2008/9/3に撮影。おなじみ京都の猫カフェ「ねこ会議」さんで。
ここのにゃんこはみんな可愛すぎて困る。

いやあ。久しぶりのblogポストは緊張するなあっはっは。

トラックバック企画「猫」に参加します。

ライトアップされ、紅く美しい幾何学模様に彩られた二条城の城壁の前、GRの付いた三脚がゆっくりと前のめりに倒れるのを私は呆然として眺めていた。
カメラがレンズ側から敷きつめられた砂利に突っ込んでいった時も、私はただぼんやりとしていた。深い砂利のせいで、衝撃音がほとんどなかったせいもある。強いて言えば、ずぶ、という鈍い音がしたくらいだ。
我に返った時、まず、レンズが傷ついていないだろうか、と思った。三脚を起こし、暗がりの中でレンズ表面をライトで透かしてみる。鏡筒に少し砂が付着しているが、レンズは無事のようだ。
だが、紅く光る城壁にレンズを向けても、相変わらず液晶画面は暗いままだ。露出を変えても何も映らない。シャッターを押すと聞き馴れない音がする。ジー、ジリッ、ジリジリジリッ・・。
一旦電源を切ろうとすると、その不吉な音が長く続き、そして何かを諦めたかのように止まった。レンズは剥き出しになったまま、仕舞われることはなかった。

ようやく状況が把握できた。壊れたのだ。

私は非常に、物を壊す/物が壊れるということに弱い。へこむ。なかんずく電化製品に関して弱い。
毎週末ごとに持ち歩き、もうこの存在なしでは何のための土日かと思うくらい、そして右手をポケットに突っ込んで、その手触りをそこに感じていないと安心できないくらい、の物が壊れた。その悲嘆を何に例えればいいのか。

後悔した。自分の判断ミスを怨んだ。倒れるのを止めようともしなかった自分を悔いた。時間が戻らないだろうかと願った。
その時、私は確かに疲れていた。あちこちで桜を撮った上、山のように買い物をして膨らんだ重い鞄を担いで二条城の夜間ライトアップに向かったのだ。そして深い砂利で三脚のバランスが崩れることすら予測できなかった。

10分くらいぼんやりしていた。私は相変わらず二条城の中にいることに気付いた。多くの人波が私を追い越して行く。まだ私は正門の傍にいて、中を殆ど見ていない。余程もう帰ろうかと思ったが、決心して、城内を見て回ることにした。重い足を引きずりながら、人の後をついていく。

本当に見事な夜桜だった。
タイミングは最高だったのだろう。見上げると、まさに盛りと白く輝く桜が十重二十重に積み重なり、重厚なアーチとなって、夜の闇に浮かび上がっていた。嘆声があちこちで漏れるのが聞こえた。ライトアップされた堀の波紋が城壁に反射して描く複雑な文様は、言いようのないアブストラクトを成していた。写真がないのが残念である。はは。

しかし、こんなに沈鬱に満開の桜を見たのは生まれて初めてだ。
去年までなら、素直にその美しさを讃えるだけだっただろう。そして満開の時期に訪れたその幸運を人に吹聴して終わっていただろう。
写真という趣味を持つことで、より自分を窮屈にしている・・。

修理に出さなければならない。またか。
先週休みをとって、江坂のRICOHサービスセンターに行き、CCDのクリーニングをしてきたばかりなのだ。
保証期間内だが、今回は費用が掛かってもしかたない。

ああ。この写真を撮った時に戻りたい。

護国神社。満開だった。

この、「去年の桜」という文章である。

その奔流のような文章に呑まれた。
最後には、車窓からの桜咲き乱れる光景が確かに見えた。

死を身近に感じ、這いつくばりながら
世界の中の自分の立ち位置を必死で模索し続け、
そして絶望に近い地平の果て、得ることのできた肯定には、
普通では持ち得ない大きな力が宿っている。

去年の春、坂本龍馬の墓から見下ろした桜を、今年も見にいくことができる。これ以上の幸福があるだろうか。死ななくて良かった、生き延びてこれてよかった。

去年の桜・その４

煌めく宝石が既に手の届く範囲にあるらしいことは、
なんとなく感じることができる。
しかし、私にはその反射する光の、
ほんの僅かな断片しか見えていないようだ。

私も桜咲く頃、坂本龍馬の墓に参り、
同じ風景を見ようと思う。

もうすぐ満開の桜を見ることができる。

この写真のタイトルはflickrと同じく「花火」。（クリックでflickr内の同写真に移動します）

しかしこのエントリーは以下が本題。
先週発覚したこの異変、
まじめにとても悲しい出来事でした。うおんおんおん。

＞ RICOH御担当者様

拝啓

昨年の11月に御社のGR Digitalを購入し、
以来、御陰様で物事の見え方ががらりと変わりました。
まるで日常の視界が28mm化したような。
こういった、スタンドアロンの商品で、
生活習慣や人生観が変わるなんていう経験はそうそうありません。

さて、本題に入ります。
下の写真を見て下さい。

右上の「染み」です。前面レンズはクリーニング済み。ある程度絞って、露出をそこそこ落とすと必ず発生します。CCD表面に付着したゴミと推察します。

もしかすると、「またこれか」と思われたでしょうか。
小さなことなのかもしれません。

しかし、これは致命クレームだと思います。

そう考える理由は以下の点によります。
　・この「染み」はユーザが除去不可能であり、
　　御社サービス部門でしか解決できない点
　・特に画質をセールスポイントとするカメラにおいて、
　　その画に直接的影響を及ぼす点

「染み」が出るか出ないかに汲々としながら、
撮影を続けることは大きなストレスになっています。

私にとってこのカメラの魅力は、おそらく多くの方と同様、
コンパクトさと画質のバランスであり、そして快適な操作性です。
しかし、その両方がこの「染み」ひとつで損なわれてしまいます。

同様の現象に見舞われている人がいることは存じています。
しかし実際、どの程度の頻度で起こっているのか迄知るすべはありません。

近々に御社サービス部門に伺い、修理をお願いする予定ではありますが、
もし、頻度の高い現象なのであれば、
　・修理済品に再発防止のための応急策が打たれていること
　・次期御社商品（いわゆる「次のGR」です）で、
　　この問題に対する恒久策が打たれていること
をお願いします。

きっと難しい（又はコスト的に割に合わないとか）課題なのでしょう。
開発、QA担当者の方々の苦労は僅かながら理解できているつもりでいますが、
ここでは1ユーザのエゴで、勝手な意見を述べさせて頂く次第です。

敬具

さて、此頃すっかりデジカメ猿と化した私は、
週末になると方々をほっつき歩いては、寒空の下、
突然カメラを手に這いつくばる等の奇行を繰り広げてきた。
この正月も例外ではなく、撮影中心のスケジュールを組んだ。

大晦日は見ていた「ガキの使い」を途中で切り上げ、
早々に布団に入った。
そして元旦の暁闇の中、おもむろに起床。
焼酎を呑み過ぎて爆睡している同居人のケツを
警棒でシバき上げて無理矢理起こす。
行き先は嵐山である。運が良ければ初日の出を撮れる。
自宅からは2時間弱の道のりだ。

嵐山・渡月橋付近から見た初日の出。東側の見晴らしが良く、案外この時間は人が少ないので、狙い目のスポットではある。

渡月橋でめでたく初日を拝んだ後は、早朝の嵐山近辺を歩きまくる。
まだ時間は8時前である。人の姿はまだ疎らだ。愛宕おろしが肌を刺す。
実は私のホームタウンはこの辺りなのだが、
被写体という観点で見ると、馴染んだ光景も新鮮に映る。
今まで見ていた視界をぐいっ、と広げてくれるこのカメラ、
GR Digitalには本当に感謝している。

野宮神社へ詣でた後は、化野念仏寺〜滝口寺〜二尊院〜大覚寺を廻った。
今回は滝口寺がベストスポットだった。

だいたいこの辺りは紅葉で名を馳せる場所が目白押しで、
滝口寺も例外ではない。しかし、寒々しい冬の枯れ木さえも似合う場所といえば、
ここをおいて他にないだろう。
本堂はもはや荒家に近い風情を醸し出していて、侘び寂びマニアにはたまらない。
意味なく寂寥感に浸りたいなら、朝の滝口寺はお薦めである。

滝口寺。他の写真はこちらなどを参照。

さあ。2007年はどんな発見があるだろうか。
ただ愉しみに待っているだけでは、始まらない。
いろいろな意味で、旺盛に喰って、動こうと思う。

ディランのことを知らない人に、
ディランの「良さ」を伝えることは、
ペンギンにウクレレを教え込むくらい困難だ。
何より自分自身も、何処が好きでディランを聴くのかよく判っていない。
確かに歌詞の多義性や含意の深さは万人が認めるところだが、
（ノーベル文学賞にノミネートされたほどだ）
勿論、それだけが理由でないことはわかる。

このドキュメントはボブ・ディランの生い立ちにまで遡り、デビューから、
アコースティックからフォークロックへ転身する頃を経て、
バイク事故で活動を休止する1966年までの流れを、
ディラン本人、当時ディランに関わりが深かった
ジョーン・バエズ、アル・クーパー、アレン・ギンズバーグ、
スーズ・ロトロ（レア。デビュー当時のパートナー）らの
インタビューを交えて追ったものだ。
貴重な当時のライブ映像も、随所随所、潤沢に挿入される。
監督はマーティン・スコセッシ。208分の大長編である。

ボブ・ディランという生き方

このドキュメントに結論はない。
ミネソタの一介の田舎者が如何にスターダムに上がったかという
サクセスストーリーでもない。
強いて言うなら、「本当に好きなようにやる」ことがいかに困難を伴うか、
という一つのサンプルである。

2枚目のアルバムを出す頃には、
彼は時代の寵児として熱狂的な扱いを受けていた。
この時、ディランはまだ22歳。
だが、この崇拝にも似た熱狂が、数年後には彼に向かって牙を剥くことになる。

ディランがアコギ一本で演奏するオーソドックスなフォークのスタイルから、
エレクトリックのバンドスタイルに転向した時に生じたファンとの軋轢、
（現在では理解しがたい、”ポップ／商業主義に魂を売った”的非難）
そしてマスコミの批判、無理解が一斉にディランに襲いかかる。
過去のディランを求め続ける周囲と、あくまでスタイルを変えようとしないディラン。
この対立項が、本ドキュメントの主軸となっている。

このドキュメントには、ディラン・バッシングの端緒となった、
1965年のニューポート・フォーク・フェスティバルの映像が収録されている。
これがまた、非常に生々しいのだ。

ステージは”マギーズ・ファーム”で幕を開ける。いきなり超弩級の演奏である。
遠慮仮借なく縦横無尽にギターを弾きまくる名手、マイク・ブルームフィールド。
あまりの演奏の激しさにざわつく観客。そして沸き上がる怒号。
目に余る観客のブーイングに耐えかねてか、「帰る」と一言残し、
ディランは数曲でステージを切り上げる。
予定外の展開にあわてふためく司会者。
なんとかして宥められたのか、その後、ディランは再度アコギ一本でステージに上がり、
観客に語りかけるように、"イッツ・オール・オーバー・ナウ"を歌う。
確かにこの時、ディランは涙を流しているように見えた。
非常に有名なエピソードである。このシーンを映像で見られるとは思ってもみなかった。

ロック、ということ

ロックとは何か、という問いに答えることは難しい。
しかし、どのような音楽のスタイルをとっても、
ロックたりうることは可能ではないか、と思う。

「好きなようにやり続ける」ことは、
恰好つけて体制に唾吐くポーズをとることなんかよりよほど困難である。

最後、ロンドンでのコンサートの様子が映し出される。
バックステージのディランの眼は虚ろで、焦点が合っていない。
ドラッグでばっちり決めた後のようだ。

「ユダ！」観客が罵声を飛ばす。
ディランが投げやりに応じる。
"...I don't believe you... you are liar...play it fuckin' loud!"

古き記憶に留まり続ける観客を嘲弄するかのような爆音が鳴り響き、
"ライク・ア・ローリングストーン"の演奏が始まる。

"How does it feel?"挑発するようにディランは歌う。
その様子はロック以外の何物でもない。

好きなエピソードは、大のディランのファンだったアル・クーパーがオルガン奏者として「ライク・ア・ローリングストーン」のレコーディングに無理矢理乱入するくだり。ちゃっかりオルガンの前に座っているアルを見て、プロデューサーが「テイクワン・・お前そこで何してる！」と叫ぶ声には笑った。あとは「オデッタ」という女性ブルースシンガー。文章では表現しにくいが見た人にはわかる。バウッ！

しかし最近の天気予報は全然当てになんない。

最高の撮影日和の上、飛び石休日の中日にも関わらず
思ったほど人出も多くはなかった。
観光客が多い時の京都はだいたい殺伐としているのだが、
今日は閑散とまではいかないにしても、比較的穏やかな雰囲気だった。
そこそこ混んでいるが、客層は良い。

今日はこの時期の休日には到底行く気にならない場所、
紅葉狩りといえばここ、京都の東山に行った。
ルートは清水寺→正法寺→高台寺→知恩院である。泣く子も黙るベタベタ路線だ。

しかし、観光客がここぞとばかりに集うベタベタスポットにも
きちんと継続的に集客できる訳がある。ネームバリューだけが理由ではない。
即ち、光景の切り口の多さだ。
少し場所を変えれば、景色はがらりと違う様相を見せる。
ここが凡百の観光名所と違うところだ。一点豪華主義ではすぐに飽きが来る。
清水なんかはそこに至るまでの道のりも多様だ。
京都ネイティブの私も幾度となくここに来ているが、
いえいえ、まだまだいいおかずになる。

そんな訳で今日は天候＋景色の両要素に恵まれて、
GRの電池が切れるまでシャッターを押し続けた。150枚以上撮った。

まず清水寺。どうもこの東山方面は西日を豊富に受けるせいか、
紅葉の色づきにかなりムラがあった。まだまだ青々とした葉も多い。
この地区、本格ピークは来週中頃かもしれない。

言わずと知れた清水寺。もろ観光写真である。

そして今回一押しの正法寺。ここはいいぞ。紅葉の季節に限らずいい。

正法寺からみた京都市内。見渡せる視界はかなり広い。

正法寺、名所として知られていないことはないと思うが、
ここに至るまでの坂と石段で心折れてしまう人が多いのではないか。
しかし、この京都市内のパノラマ風景と掛かる手間を天秤に掛ければ、
パフォーマンスは最高レベルと言える。高台寺の入り口から徒歩でたった10分である。

そして、昼の部のラスト、高台寺。
ここは案外中が広く、参拝ルートの経路にも工夫がある。
京都に馴れていない観光客なら、いかにもそれ風のアイテム群
（池、竹林、石庭、古びた像、等）がそそるのではないだろうか。
特に京都ビギナーにお薦めできる場所。

高台寺。アイテムの種類には事欠かないが、写真映えのする景色を撮るのは結構難しい場所だと思う。焦点がぼやけやすい。

今日はここで終わろうかと思ったのだが、
やはり厳しい環境と戦ってこそ漢だろうと、
今日もライトアップに挑戦した。知恩院に向かう。
昨日の反省を踏まえ、三脚持参で夜の部開門30分前からスタンバイした。

知恩院。枯山水のライトアップ。この写真の場所に足を踏み入れるなり、あちこちから嘆声が聞こえるほど、幽玄を感じる光景だったのだが・・。

慣れない夜間撮影はやはり難しかった。
だいたいの写真が露出オーバー気味になっていて、
またPCの前でがっかりしていた。
GRの場合、夜間でも明るくライトアップされていれば、
ISO100/f6.3で1秒もシャッターを開けていれば充分のようだ。

ああ。お腹いっぱい。